什么是对，什么是错?凭什么那就是对的?
使用结构字的人讲究规矩推崇大局，使用组合字的人追求自由注重细节； 细腻的饮食习惯使人接受长相厮守的平淡，单调的营养摄入让人寻求激情浪漫的弥补； 以物质驱动的世界（万物为我所用）性格外向自我的人居多，注重精神追求的社会（强调自身的渺小丑恶）人们普遍内向谦卑。
一方水土养一方人，不同地域不同时间的人们可以构建出不同的社会意识体系框架。 宗教就是其中比较完整独立的社会意识体系，涵盖是非善恶，政治军事，生老病死，衣食住行方方面面， 编织出一张环环相扣精妙绝伦的网，身在其中，如鱼在水。 但是，没有人从哪来要到哪去的基础，无论多高明的体系都不过是人类的自圆其说的空中楼阁。
当今社会，只不过是人类文明的一次探索尝试，并非条件限制下各个方面协调出来的最好结果。 唯物主义只能解决人从哪来，不能告知要到哪去； 膨胀的欲望可以推动社会快速进步，但资源和人的想象终究有限；空洞封闭的人工环境，会限制可能性；私欲造成过多的内耗，拖慢了人类的进程。
失去存在的意义，所有的规则都无法令人信服，一味地适应社会已经不再是真理了。 善恶报应、德以载物以及爱情作为人与人之间复杂关系的结晶，是所有大义的前提，三者的崩坏，也一直都会成为社会变貌的契机。
未来需要重新设计。人类倾向于群居，就会有规则，而且为了更进一步，需要创建意识体系作为齐心协力和目标导向的工具。 人之所在即为世界，构建一个社会意识体系框架，不是几个人或者组织就可以有意识地完成的，试图监视和干涉一切无法长远。 定义善恶对错的权力已经重新回到了多数人手里，（人从哪来要到哪去的答案也已经显露，）要驾驭意志而非被意识支配。爱情涉及生命的意义是普通人最容易重新制定的核心规则，可以统领或影响一切。 系统的思想固化到载体中融入到生活环境，才能更好的发挥作用，婚礼仪式已经沦为了一场表演，如何举办婚礼是个人自由，围绕它展开的商业、人际、情感、对错也会随之改变。
一件事无论高低好坏，成功失败，只要被人知道，都会使其对这个世界更了解一分，从而化为世界演变和完善的经验，才会有历史和今天。 就这样下去也许没什么不好，不过，以痛苦作为进步的铺垫，却连减少轮回的代价都做不到的话，所有的一切都没有意义。 而且留给人类的时间也许并没有那么多，却迟迟无法摆脱以资源竞争作为核心的社会形态。